您的位置: 军婚小说 > 其他小说 > 洪荒风流记全文阅读 > 论语1

bet36365网址

本书类别:其他 作者:疯子 书名:洪荒风流记

学而第一1、1子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”1、3子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”1、4曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”1.5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”1.6子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有馀力,则以学文。”1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”1.8子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”1.9曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”1.10子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”1.11子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

”1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”1.13有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。

”1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”为政篇第二2.1子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”2.2子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”2.3子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”2.4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”2.5孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。

”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”2.6孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”2.7子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”2.8子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”2.9子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”2.10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”2.12子曰:“君子不器。”2.13子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”2.15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”2.16子曰:“攻乎异端,斯害也已。”2.17子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”2.18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”2.19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

”2.20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”2.21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”2.22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”2.23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

”2.24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”八佾篇第三3.1孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”3.2三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”3.3子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”3.4林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”3.5子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。

”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”3.7子曰:“君子无所争。——必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”3.8子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”3.9子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”3.10子曰:“自既灌而往者,吾不欲观之矣。”3.11或问之说。子曰:“不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”3.13王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”3.14子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”3.15子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”3.16子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”3.18子曰:“事君尽礼,人以为谄也。

”3.19定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”3.20子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”3.21哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”3.22子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。

管氏而知礼,孰不知礼?”3.23子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之一,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”3.24仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”3.25子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”3.26子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”里仁篇第四4.1子曰:“里仁为美。

择不处仁,焉得知?”4.2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”4.3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”4.4子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”4.5子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”4.6子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。

有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”4.7子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”4.9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”4.11子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”4.12子曰:“放于利而行,多怨。”4.13子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”4.14子曰:“不患无位,患所以立。

不患莫已知,求为可知也。”4.15子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”4.16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”4.17子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”4.18子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”4.19子曰:“父母在,不远游,游必有方。”4.20子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”4.21子曰:“父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。”4.22子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”4.23子曰:“以约失之者鲜矣。”4.24子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”4.25子曰:“德不孤,必有邻。”4.26子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”。

阅读上一章节 返回本书目录页 阅读下一章节
小说索引:其他小说 洪荒风流记 全文阅读,洪荒风流记最新章节,洪荒风流记
阅读提示: